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查看:2561 回复:5 发表于 2017-4-27 14:30:49
蜻蜓飘  

[骑行] ★古孔灵汪家大院游记   [复制链接]

522日,金色的太阳升在杨之河畔的杨柳树梢上,在社区党总支的关怀和精心的安排下,我们杨柳社区“关协”二十多位成员前往孔灵参观“新农村建设”并到“浧坡庄园”浏览参观。
孔灵,我们并不陌生,原来却很觉遥远。建国初期,安徽省第一个蚕种场就设在这里,我们之中不少人都曾在蚕种场做过季节工。但是,因为它地处省道南雄线上,当年,车辆又少,多是骑自行车绕道雄路前往,又是沙土路,汽车开过,尘土飞扬,憋得人透不过气来,十七华里,一个多小时才能到达。如果走小路,只能步行,弯弯绕绕有二十多里,需要二个多小时。因此,就让人感到很有些遥远。过境公路开通和西区开发以后,孔灵一下子缩短了,可称近在咫尺。我们上了七路公共汽车,也不过十来分钟,便到了孔灵。
孔灵村人,不姓孔,而姓汪。当地流传一个颇为传奇的故事:西晋时,有一个姓孔名愉的人,为避战乱,由会稽山来到这里,见这里群山环抱,一水襟带;徽山雄居于东,白扬山屏障于西;大源河曲屈村南,崇岗大阜重叠其北;地形地貌十分优美。这里,交通方便,向北经翚岭关或新岭关可抵旌德和宁国,向南顺大源河而下可达新安江;西与歙县相依,东临绩溪县城。在当时的交通条件下,这里可谓是四通八达。孔愉便居在附近的孔家山,并改孔姓为孙氏,以耕读为务。由于他德行皆备,为人友善,当地百姓都很敬重。说来也怪,自从孔愉入住此地后,这里常有白鼠出土,百姓甚觉奇怪,以为是神降灵物。后来,孔愉不辞而别,更让百姓疑惑,都说孔愉是神人。因此,就利用他居住的房屋,建祠祭祀。直到孔愉被朝廷敕封为“馀不亭侯”时,百姓才知道他的真实姓氏。为了纪念孔愉,遂将地名定为“孔灵”。自从孔愉的传奇故事传世以后,引出多少“好事者”踏足孔灵,以求造化之真谛。有宋一代,一个叫汪原富的人,乃汪华三子达之裔孙,酷爱山水。为了寻觅一个理想的聚居地,他来到孔灵,很想找到孔愉当年的遗迹。遗迹没能找到,但在孔家山采到了“灵芝”。汪原富一阵欣喜,便在孔灵占卦卜居,结果是吉利有加。就这样,汪氏家族聚居于孔灵,繁衍生息,世代相传,成为绩溪汪姓的重要一支。
走出村南的石板路,一堵七八米高的村门横跨街道上,内外门楣上各嵌入一块长约2米,宽约0.8米的赫红砂矼石,上镌刻着“古孔灵”三个字。据说是明末四大书法家之一董其昌所书。此说不知真假,但从其即以拙于笔法表现来的古拙,又以率易的、似不经意的笔法所表现出的平淡天真。的确如高土奇在跋董书《友石台记》时说的董其昌晚年书法艺术的特点:“如大树槎材春芽欲生”。
村门内50多米,就是“浧坡庄园”。进入大门,是一个通常的徽州古民居小院子,约莫20多平方米,正屋座北朝南,西过厢即是门厅,东过厢通入内院。苍迹斑斑的照壁上嵌着4块青砖,分别刻着“天锡纯嘏”四字。这是一幅祝贺词语,祝愿这家人上苍赐予大福、长寿永年。虽然没有落款,但也不会是其家祖先自贺。而从字的风格和纯熟来看,书者决非等闲之辈,应是出自于大书法家之手。
整个庄园建筑面积3600平方米,鳞次栉比着二十多幢厅堂楼阁。一边听着导游的讲解,一路看去,相继浏览了主屋峻德堂、族众聚议的亲睦堂、温习祖训家规的耕读堂、族众子第读书的南屏堂、兰香书屋、临别书院、会友品茶的屏幽阁、女眷椒楼闺房紫瑞阁、忠烈家庙、叶里古庙、金桂园、八角井、来龙亭、厨房等景点。身为猎奇消闲的游客,耳濡导游娓娓动听之词,目染眼花缭乱之景,无不时时地发出惊叹声和赞语,把我们的思绪飘得很远很远,像明媚的春光,洒落在这座徽州古民居的堂前天井、巷弄院落之中。

耕读第.JPG

胡适.JPG

大门 - 副本.JPG



八角玄井.jpg

来龙亭 (2).jpg

绿雨轩.jpg

峻德堂.jpg

庙前小院.jpg

马头墙.jpg

叶里古庙.jpg

鱼乐无穷  

发表于 2012-6-15 14:45:02|显示全部楼层
口气真大还江南第一家
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傻宝宝  

发表于 2012-6-15 15:14:01|显示全部楼层
偶稀饭~~~~·············
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蜻蜓飘  

发表于 2012-7-15 15:55:40|显示全部楼层
鱼乐无穷 发表于 2012-6-15 14:45
口气真大还江南第一家

古孔灵汪家大院景区位于安徽绩溪孔灵村中央,绩溪民居瑰宝,宋赐江南第一家,越国世家汪氏所居。
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傻宝宝  

发表于 2012-7-15 16:48:23|显示全部楼层
又来看看这座古房子了~很喜欢~!!!
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syjbud359  

发表于 2017-4-27 14:30:49|显示全部楼层
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